Afirmamos ser impossível, moralmente falando, que se perca um devoto de Maria. Verifica-se, entre-tanto isso, com a condição que ele viva sem pecado, ou que pelo menos tenha desejo de converter-se. Nesse caso, certamente, Maria o ajudará. Quisesse alguém, ao contrário, pecar na esperança de ser salvo por Nossa Senhora, esse se tornaria por sua culpa indigno e incapaz da proteção de Maria. Em segundo lugar nossa devoção deve ser perseverante. Só quem persevera recebe a coroa, diz São Bernardo. Tomás de Kempis, sendo menino, costumava todos os dias recorrer à Virgem Maria, com certas orações. Um dia, porém, delas se esqueceu, e depois as omitiu durante umas semanas. Finalmente, as abandonou por completo. Certa noite viu em sonho como Maria abraçava os seus companheiros, mas em lhe chegando a vez de ser abraçado, ela disse:
"Que esperas de mim, tu que deixaste as tuas devoções? Afasta-te, que és indigno de um abraço meu"
Tomás despertou aterrorizado e recomeçou com as costumadas devoções.
A Santíssima Virgem amava a obediência. Quando da embaixada de São Gabriel não quis tomar outro nome senão o de escrava.
“Eis aqui a escrava do Senhor”
Com efeito, testemunha São Tomás de Vilanova, essa fiel escrava do Senhor nunca o contrariou, nem por ações, nem por pensamentos. Obedeceu sempre e em tudo à divina vontade, completamente despida de toda vontade própria. Ela mesma declarou que Deus se tinha agradado de sua obediência.
“Ele olhou a baixeza de sua serva”
A humildade própria de uma serva é ser sempre pronta a obedecer. Por sua obediência, reparou Maria o dano causado pela desobediência de Eva, afirma Santo Irineu:
“Como a desobediência de Eva causou a morte ao gênero humano, assim pela obediência foi a Virgem, para si e para a humanidade, a causa da salvação”
Breve introdução sobre a Pobreza de Espírito e o Apóstolo Patrono
Há pessoas que querem santificar-se, mas a seu modo; querem amar a Jesus Cristo, mas seguindo as suas inclinações, isto é, sem renunciar aos seus divertimentos, à vaidade dos trajes, às delícias da mesa; amam a Deus, mas se não conseguem tal emprego, vivem inquietas; se lhes tocam na reputação, irritam-se; se não saram de tal doença, perdem a paciência; amam a Deus, mas não se desapegam das riquezas, honras do mundo, vaidade de passar por nobres, sábias, melhores do que as outras. Essas pessoas fazem oração, frequentam os Sacramentos, mas, como têm o coração cheio de afeições terrenas, logram pouco fruto das suas devoções. O Senhor nem sequer lhes fala, porque vê que seria em vão. Não invejes os grandes do mundo, suas riquezas e honras. Feliz de quem nada mais deseja senão Deus só, podendo dizer, com São Paulino:
"Tenham os ricos suas riquezas, os reis os seus reinos: para mim toda a minha riqueza, todo o meu reino é Cristo”
Podes estar certo de que ninguém vive no mundo mais contente do que aquele que menospreza todas as coisas terrenas e só cuida em cumprir com a vontade de Deus. Não poucos ricos, não poucos príncipes não encontram a paz no meio da abundância dos bens terrenos, enquanto que muitos irmãos leigos, que vivem recolhidos, pobres e escondidos em sua cela, gozam de uma indescritível satisfação.
"Experimentai e vede quão doce é o Senhor” (SI 33, 9)
Quando, pois, quiserem as criaturas entrar em teu coração para participar daquele amor que deves inteirinho a Deus, repele-as imediatamente, fecha-lhes a porta e exclama:
"Afastai-vos de mim e procurai aqueles que vos desejam: eu entreguei meu coração inteiro e sem reserva a Jesus Cristo, de forma que não há nele mais lugar para vós"
Desapega-te de toda a afeição às coisas terrenas; toda a tua riqueza consiste na virtude, que te protegerá aqui na terra contra os inimigos de tua salvação e além constituirá tua glória no céu. Dize, por isso, muitas vezes ao divino Salvador:
Ó Deus de minha alma: Sois um bem infinitamente maior do que todos os outros bens; Sois o único objeto de todo o meu amor. Nada desejo aqui na terra; mas se me fosse permitido desejar alguma coisa, quereria possuir todos os tesouros deste mundo para renunciá-los imediatamente por amor de Vós. Destruí em mim toda a inclinação que não tiver a Vós por objeto e fazei que eu viva unicamente para Vos agradar
Breve introdução sobre a Caridade Fraterna e o Apóstolo Patrono
Aquele que ama a Deus ama também a seu próximo; e quem não ama o próximo não ama a Deus. Para praticar a virtude da caridade, é preciso: 1.° Amar o próximo como a si mesmo do fundo do coração; 2.° Abster-se de suspeitar ou julgar mal dele sem causa justa; 3.º Evitar a maledicência; 4.° Ter cautela em não dizer a outrem o mal que dele falaram; 5.° Evitar ofender o próximo; 6.° Fugir de rixas; 7.° Falar com doçura a todos, ainda aos inferiores; 8.° Socorrer o próximo, quando pode; 9.° Procurar salvar as almas; 10.° Assistir os enfermos, principalmente se são pobres; 11.° Perdoar e fazer bem aos inimigos; 12.° Orar pelos pecadores e pelas almas do purgatório. Esforça-te sempre em guardar a caridade para com todos os homens, quer em pensamentos como em palavras e obras. Olha como aquele que ama apaixonadamente uma pessoa pensa e fala bem dela; alegra-se quando tudo lhe corre bem; entristece-se quando lhe acontece alguma desgraça; defende-a com calor, desculpa-a e louva-a. O mesmo deve operar em ti a santa caridade para com o próximo. Esforça-te, pois, para tirar logo do sentido lodo o mau juízo e toda a dúvida temerária a respeito de teu próximo. Alegra-te se tudo corre bem a teu próximo e compadece-te dele se lhe suceder alguma adversidade. Procura nunca falar mal dele, e se alguém, na tua presença, difama a outros, corrige-o ou, ao menos, dá a conhecer por teu silêncio ou por tua seriedade que uma tal conversa te desagrada. Mostra-te caridoso para com todos no falar e proceder, principalmente para com aqueles que te ofenderam. Se alguém te desprestigiar na opinião dos outros ou trabalhar contra ti, faze como se de nada soubesses: mostra-te atencioso para com teu adversário e procura ganhá-lo por tua amabilidade. Querendo vingar-te, vinga-te, mas como os santos o fizeram, pagando o mal com o bem. Se, porém, foste tu que encolerizaste: a teu próximo, deves empregar todos os meios para o aplacares quanto antes. Mostra-te sempre pronto a auxiliar o teu próximo em todas as suas necessidades, mas não exijas um agradecimento por lhe ter prestado algum serviço, alegra-te antes quando te pagar com ingratidão, porque, em tal caso, teu merecimento diante de Deus será muito maior. Não deixes de visitar, de vez cm quando, os doentes, em especial aqueles que estão mais abandonados. Consola-os, trata-os, auxilia-os à medida de tuas forças, anima-os a oferecer a Deus tudo o que tiverem de sofrer. Se poderes dar esmolas, faze-o, lembrando-te das palavras da Sagrada Escritura:
“O que tiver riquezas deste mundo e vir a seu irmão em necessidade e lhe fechar as suas entranhas, como estará nele a caridade de Deus?” (1 Jo , 17)
Presta igualmente a tua ajuda aos outros no trabalho, enquanto te for possível, e, se te cansares muito com isso, olha para teu divino Salvador, que levou com tanta paciência a Sua cruz. A melhor obra de caridade, contudo, é o zelo pelo bem espiritual do próximo. Por isso toma por tua regra de conduta recomendar a Deus em tua oração mental e vocal, na santa comunhão, na visita ao Santíssimo Sacramento, os pobres pecadores, os infiéis, os hereges e demais homens que vivem afastados de Deus. Não deixes também de suplicar pelas almas do purgatório; oferece-lhes de vez em quando algum sacrifício, no comer, ou qualquer outra mortificação, em sufrágio de suas penas. Sumário I. A sua natureza II. Necessidade e excelência do Amor do Próximo III. Da Prática da Caridade em Pensamentos IV. Da Prática da Caridade em Palavras V. Prática da Caridade em Obras VI. A Caridade Fraterna e o Redentor VII. A Prática da Caridade Fraterna VIII. Orações para alcançar a Virtude do MêsMês de Abril: A Virtude da Caridade Fraterna ou do Amor ao Próximo. Apóstolo Patrono: São João
Meditação para a Terça-feira da 6ª Semana depois da Epifania
SUMARIO
Continuaremos ainda a estudar a vida de Jesus em Nazaré, e veremos: 1.° Que a Sua vida foi uma vida toda de obediência; 2.° Como devemos imitá-la. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De termos uma vida regular, sem concedermos nada aos caprichos, aos gostos e às repugnâncias; 2.º De oferecermos muitas vezes a Deus o sacrifício da nossa própria vontade, por deferência para com a Sua. O nosso ramalhete espiritual será a palavra que o Espírito Santo disse da vida de Nosso Senhor durante trinta anos:
"Estava à obediência de Maria e de José" - Erat sudbitus illis (Lc 2, 51)
Meditação para a Segunda-feira da 6ª Semana depois da Epifania
SUMARIO
Continuaremos a estudar a vida de Jesus em Nazaré, e veremos: 1.° Que foi uma vida pobre; 2.° Como devemos imitá-la. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De escolhermos sempre para nós o que é de menos valor e mais incomodo, deixando o que é melhor aos outros; 2.° De gostarmos de ser pobres em tudo, no vestuário, no alimento, na morada, em tudo o mais. O nosso ramalhete espiritual será a primeira das bem-aventuranças:
"Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus" - Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum (Mt 5, 3)
Meditação para a Sexta-feira da 3ª Semana depois da Epifania
SUMARIO
Meditaremos o quarto grau de humildade, que consiste em gostarmos de ser tratados sem atenção e até com desprezo, quando a Providencia permite que o sejamos; e veremos: 1.° Que Jesus Cristo nos prega esta doutrina com o Seu exemplo; 2.° Que os princípios de fé no-la confirmam. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De suportarmos em silêncio e sem azedumes as faltas de atenção e os mesmos motejos e desprezos; 2.º De combatermos intrepidamente todas as tentações para a ira, e de pedirmos muitas vezes a Deus a graça de não cedermos a elas. O nosso ramalhete espiritual será a oitava bem-aventurança:
"Bem-aventurados sois, quando disseram todo o mal contra vós" - Beati estis cum maledixerint vobis (Mt 5, 11)
Meditação para a Quarta-feira da 3ª Semana depois da Epifania
SUMARIO
Meditaremos o segundo grau de humildade, que consiste em tratarmo-nos com desprezo e em reputarmos o último lugar sempre suficientemente bom para nós. Veremos: 1.° Que Nosso Senhor nos ensina esta verdade com o Seu exemplo; 2.° Que a só razão no-la persuade. - Tomaremos depois a resolução: 1.° De deixarmos em tudo o primeiro lugar aos outros, e de tomarmos o último para nós; 2.º No governo da vida como no exercício das virtudes, de evitarmos o mais possível atrair a atenção, e de desejarmos que não pensem em nós. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Evangelho:
"Tomai o último lugar" - Recumbe in novissimo loco (Lc 14, 10)
A paciência é uma virtude heroica. A Escritura diz que é melhor o homem paciente do que o guerreiro conquistador de cidades e que mais vale o homem paciente do que o forte - Melior est patiens viro forti. Et qui dominatur animo suo expugnatores urbium. Os teólogos classificam as virtudes e as dividem em grupos caracterizados pelas virtudes cardeais. A paciência deveria estar no grupo das virtudes da Temperança. E não está. Foi classificada como Fortaleza e como parte desta virtude. De fato, o homem paciente é o verdadeiro forte.
Atormentam-se pobres almas inocentes com as mais horrorosas e imundas tentações contra a angélica virtude. É um suplício e dos mais dolorosos. O pior e mais penoso, é que, após o combate, ficam numa desolação de dúvidas cruéis, sensações desagradáveis e um mal-estar de verdadeira agonia. Os lírios mais formosos são os que florescem entre espinhos. Assim a bela virtude. Nesta vida mortal, até os maiores santos padeceram terríveis assaltos do Demônio e da Impureza. Deus quer a virtude provada e bem polida, como pedra rara ou como ouro, no crisol das tentações. Não vos inquieteis demasiadamente, almas piedosas, com o horror das tentações impuras.
