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Tag: missa

Ocupações da Alma durante a Missa

Meditação para a Quarta Segunda-feira depois de Pentecostes. Ocupações da Alma durante a Missa

Meditação para a Quarta Segunda-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

Meditaremos sobre as o ocupações da alma durante a Missa, e veremos, quão conveniente é, que se ocupe em pensar: 1.º Na Paixão e morte de Jesus Cristo; 2.° Nos fins do sacrifício; 3.° No amor, que nos mostram neste mistério Deus Pai e Jesus Cristo seu Filho. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De não assistirmos mais à Missa por hábito, sem um fim determinado, que fixe a mobilidade do nosso espírito; 2.° De nela nos ocuparmos nestas três considerações, que acabamos de indicar. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Concílio de Trento:

"Ali se imola de um modo incruento o mesmo Jesus Cristo que no altar da cruz, Se imolou de um modo cruento" - Idem ille Christus incruente immolatur qui in ara crucis seipsum cruente obtulit

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Zelo em ouvir ou dizer Missa

Meditação para o Sábado depois de Pentecostes. Zelo em ouvir ou dizer Missa

Meditação para o Terceiro Sábado depois de Pentecostes

SUMARIO

Meditaremos os motivos do zelo que devemos ter em ouvir ou dizer Missa: 1.º Porque de todos os exercícios religiosos, é o mais agradável à Santíssima Trindade; 2.º Porque é o mais útil para nós e para a Igreja. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De não deixarmos nenhum dia, sendo possível, de dizê-la ou ouvi-la; 2.° De a dizermos ou ouvirmos sempre com viva fé e profunda devoção. O nosso ramalhete espiritual será este belo versículo da Imitação:

"Quando o sacerdote celebra, honra a Deus, alegra os anjos, edifica a Igreja, socorre os vivos e os mortos e obtém para si toda a sorte de bens" - Quando sacerdos celebrat, Deum honorat, angelos laetificat, Ecclesiam aedificat, vivos adjuvat, defunctis requien praestat et sese omnium bonorum participem efficit (IV imitação 5, 3)

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A Missa, culto de Oração

Meditação para a Terceira Sexta-feira depois de Pentecostes. A Missa, culto de Oração

Meditação para a Terceira Sexta-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

Consideraremos a Missa como um sacrifício impetratório, isto é, um sacrifício de oração ou petição; e veremos, que efetivamente a Missa é: 1.° A mais excelente das orações; 2.° Uma oração, que pode tudo sobre o coração de Deus. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De fazermos melhor as nossas orações costumadas; 2.° De pedirmos muitas vezes a Deus o espírito de oração. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do divino Mestre:

"Se vós pedirdes a meu Pai alguma coisa em meu nome, Ele vo-lo há de dar" - Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis (Jo 16, 23)

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A Missa, culto de Expiação

Meditação para a Terceira Quinta-feira depois de Pentecostes. A Missa, culto de Expiação

Meditação para a Terceira Quinta-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

Consideraremos que a Missa é não só um sacrifício latrêutico e eucarístico, mas também um sacrifício expiatório; e que por este título ela é: 1.° Uma completa reparação da ofensa que o pecado faz a Deus; 2.° Uma satisfação superabundante pelas dívidas da Igreja padecente e militante. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De nos renovarmos no espírito de penitência, e de aceitarmos de boa vontade, neste intuito, todas as penalidades da vida; 2.° De sermos sensíveis à ofensa de Deus, de a repararmos com atos de amor e de contrição, e fazermos o que pudermos pela conversão dos pecadores. O nosso ramalhete espiritual será a suplica de Joel:

"Perdoai, Senhor, perdoai ao nosso povo, e aplacai a Vossa ira contra nós" - Pasce, Domine, pasce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis (Jl 2, 17)

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A Missa, culto de Ação de Graças

Meditação para a Terceira Quarta-feira depois de Pentecostes. A Missa, culto de Ação de Graças

Meditação para a Terceira Quarta-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

Depois de termos estudado o Santo Sacrifício como latrêutico, o consideraremos agora debaixo de outro ponto de vista; e veremos: 1.° Que é um sacrifício de ações de graças; 2.° Que devemos unir-nos a este espírito de ações de graças. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De nos ocuparmos durante a Missa em agradecer a Deus o Seu amor e os Seus inumeráveis benefícios; 2.° De multiplicarmos durante o dia as nossas ações de graças para com a bondade de Deus, dizendo-Lhe por forma de oração jaculatória: Obrigado, meu Deus; obrigado por tudo o que fazeis continuamente por mim, pela saúde que me dais, pelo uso que me deixais dos meus membros, pelo bom pensamento que me inspirais, etc. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do prefácio:

"Demos graças ao Senhor nosso Deus" - Gratias agamus Deo nostro

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A Missa, culto de submissão prestado a Deus

Meditação para a Terceira Terça-feira depois de Pentecostes. A Missa, culto de submissão prestado a Deus

Meditação para a Terceira Terça-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

O culto de latria, que tributamos a Deus pelo Santo Sacrifício, e ao qual devemos unir-nos, junta à suma estima e ao profundo respeito para com Deus uma completa submissão ao Seu supremo domínio. Veremos, portanto: 1.° Como Jesus, no Santo Sacrifício tributa esta submissão a Seu Pai; 2.º Como nós mesmos devemos ser em tudo perfeitamente submissos ao supremo domínio de Deus. — Tomaremos depois a resolução: 1.º De nos conservarmos sempre em uma humildade e amorosa submissão a todas as ordens da Providência; 2.º De sacrificarmos com alegria, até nas coisas que nos custam mais, a nossa própria vontade ao supremo domínio e à vontade de Deus. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do grande sacerdote Eli, sabendo da morte de seus dois filhos e do desastre do seu povo:

"Deus é o Senhor: faça o que for agradável a seus olhos" - Dominus est: quod bonum est in oculis suis faciat (1Sm 3, 18)

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A Missa, culto de profundo respeito prestado a Deus

Meditação para a Terceira Segunda-feira depois de Pentecostes. A Missa, culto de profundo respeito prestado a Deus

Meditação para a Terceira Segunda-feira depois de Pentecostes

SUMARIO

O culto de latria, que rendemos a Deus pelo Santo Sacrifício, e ao qual devemos unir-nos, não só consiste na suma estima de Deus, mas também no profundo respeito das Suas grandezas. Veremos: 1.º Quanto respeito Jesus Cristo, no Santo Sacrifício, demonstra a seu Pai; 2.º Quão respeitosos, na nossa conduta habitual, devemos ser para com Deus. — Tomaremos a resolução: 1.º De falarmos sempre a Deus nas nossas orações com profunda devoção, acompanhada de uma perfeita modéstia dos sentidos; 2.º De termos em todos os lugares um grande respeito para com a presença de Deus, que nos vê de dia e de noite. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Salmista:

"Cheio de temor vosso, vos adorarei no vosso santo templo" - Adorabo ab templum sanctum tuum in timore tuo (Sl 5, 8)

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Quão útil é à alma a suma estima de Deus

Quão útil é à alma a suma estima de Deus

Meditação para o Sábado depois da oitava do Santíssimo Sacramento

SUMARIO

Continuaremos a meditação desta manhã, e veremos, que a suma estima de Deus, de que o santo sacrifício é a expressão, é para a alma: 1.° Uma preservação do pecado; 2.º Um meio de progredir nas virtudes. — Tomaremos depois a resolução: 1.º De conservarmos sempre em nós um elevado sentimento das grandezas de Deus, e com esta consideração, de fazermos cada uma das nossas ações o melhor possível para a tornar menos indigna de tão augusto Ser; 2.° De não nos descuidarmos mais das coisas pequenas que das grandes, porque importa, que se agrade a tão augusto Ser até nas mínimas coisas. O nosso ramalhete espiritual será estas três palavras, com que São Miguel fulminou os anjos rebeldes:

"Quem é como Deus?" - Quis ut Deus?

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A Missa, culto de suma estima tributado a Deus

Meditação para a Sexta-feira na oitava do Santíssimo Sacramento. A Missa, culto de suma estima tributado a Deus

Meditação para a Sexta-feira na oitava do Santíssimo Sacramento

SUMARIO

Como a Eucaristia é ao mesmo tempo sacrifício e sacramento, a consideraremos separadamente debaixo destes dois pontos de vista. Considerada como sacrifico, é, antes de tudo, um sacrifício latrêutico, isto é, destinado a honrar as grandezas divinas e o supremo domínio de Deus sobre toda a criatura. Para compreender a honra, que o santo sacrifício presta a Deus, veremos: 1.° Que ele é um culto de suma estima para com as grandezas divinas; 2.° Que estas grandezas são eminentemente dignas desta extrema veneração. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De assistirmos ao santo sacrifício com profunda devoção para com as grandezas de Deus, que Jesus Cristo honra tão perfeitamente; 2.° De não perdermos de vista em toda a nossa conduta e até nos nossos mais íntimos sentimentos a suma estima devida a Deus sobre todas as coisas. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Jó:

"Com efeito, Deus é grande, que sobrexcede a nossa ciência" - Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram (Jó 36, 26)

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Esclarecimentos sobre o Sacrifício Eucarístico

Dom Henrique Soares da Costa

Por Dom Henrique Soares da Costa

Algumas vezes, na internet, tenho encontrado figurações da Santa Missa nas quais o sacerdote segura a hóstia e, do outro lado, o próprio Cristo também a segura. A intenção é exprimir a fé católica, segundo a qual a Celebração eucarística é memorial do mesmíssimo sacrifício de Cristo.
Suposta rpresentação da Eucaristia que circula pela internet
Esta imagem não exprime a fé católica
sobre a Eucaristia.
Mas, aí há um problema gravíssimo: o Cristo apresentado nessas montagens aparece flagelado, como esteve nas dores do Calvário. Ora, isto de modo algum exprime a fé católica; antes, é um grave erro, que contraria a reta doutrina da Igreja sobre o Sacrifício da Missa! Explicarei isto em algumas proposições:

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