Meditação para o Dia 25 de Janeiro
São Paulo é o Apóstolo da Cruz. Só quis conhecer e pregar Jesus Cristo crucificado. Por isso foi o Vaso de eleição para levar o nome de Jesus aos gentios.O grande Apóstolo se gloriava nas suas dores, nas suas fraquezas, para ter a força Divina. "Libenter gloriabor in infirmitatibus meis ut maneat in me virtus Christi". E não temia nem os ultrajes, nem as injúrias, perseguições, desprezos, açoites, por amor de Jesus Cristo, com quem vivia tão estreitamente unido, até à identificação, essa sublime identificação de que ele se fez o arauto."E eu lhe farei ver, disse o Senhor a Ananias, como é preciso sofrer pelo meu nome” (1)
Por Dom Henrique Soares– Estas palavras que o missal propõe como antífona de entrada desta solenidade, resumem admiravelmente o significado de São Pedro e são Paulo. A Igreja chama a ambos de “corifeus”, isto é líderes, chefes, colunas. E eles o são. Primeiramente, porque são apóstolos. Isto é, são testemunhas do Cristo morto e ressuscitado. Sua pregação plantou a Igreja, que vive do testemunho que eles deram, de tal modo que uma das características essenciais da Igreja de Cristo é ser “apostólica"."Eis os santos que, vivendo neste mundo, plantaram a Igreja, regando-a com seu sangue. Beberam do cálice do Senhor e se tornaram amigos de Deus”
Meditação para o Dia 30 de Junho
1. São Paulo não é dos que a Jesus dão a metade de seu coração, reservando para si mesmos a outra metade. É todo do Senhor. Desafia todas as criaturas que sejam capazes de separá-lo de Jesus. Ao Filho de Deus dedica o seu corpo pela mortificação, disciplinando-se e estando pregado com Jesus Cristo na cruz da perseguição e do sofrimento! A Ele dedica sua alma e toda sua vida, indo levar o nome do Salvador desde Jerusalém até aos confins da Ilíria, até Roma. Imita ao Senhor de modo tão perfeito que, tranquilamente, pode dizer:"Sede meus imitadores, como também eu o sou de Jesus Cristo e que vive em mim"
Por Pe. José Eduardo Quando enumera as “obras da carne”, São Paulo menciona a “rixa” (ἔρις, eris, em grego), cujo significado original pode ser entendido como “contenda, debate, luta, discussão, divergência” (Strong), “partidos e divisões”, “fações, porfias” e “rivalidades” (Vinev). De fato, parece-me mesmo que a melhor palavra para traduzir termo tão denso seja a pequenina expressão “rixa”.Qual a importância disso?
Um de nossos problemas é imaginar que o que se opõe à ação do Espírito sejam apenas as ações diretas do maligno, quando o Apóstolo é contundente:Em outras palavras, a carnalidade é um obstáculo real à livre ação da graça divina, é um empecilho para que Deus aja desimpedidamente nas almas, é um estorvo e, justamente por isso, é o grande canal para a atuação do inimigo, pois este precisa atuar mediante agentes.“os desejos da carne se opõem aos do Espírito, e estes aos da carne; pois são contrários uns aos outros” (Gl 5,17)