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Author page: Gabriel

O desprezo do tempo e a hora da morte

Devemos saber como aproveitar o tempo

Vocavit adversum me tempus - “Chamou contra mim o tempo” (Lm 1, 15)

Sumário. Grande é a tristeza do viajante ao ver que errou o caminho quando já caiu a noite e não há tempo para reparar o engano. Incomparavelmente maior será, na hora da morte, a tua mágoa, meu irmão, se em via não tiveres aproveitado o tempo, ou, pior ainda, tivesses dele abusado para ofenderes ao Senhor. Como fui insensato! – dirias então chorando. – Ó vida perdida! Em tantos anos, com tão grandes graças podia santificar-me e não o fiz... De que servirão então estas lamentações, quando a cena já estiver no fim e se aproximar o grande momento de que depende a eternidade?

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A pesca milagrosa e o ministério apostólico

A pesca milagrosa

4º Domingo depois de Pentecostes

Noli timere: ex hoc iam homines eris capiens - “Não temas; já desde agora serás pescador de homens” (Lc 5, 10)

Sumário. Sob a figura da pesca milagrosa, é representada a pregação do Evangelho, pela qual o Senhor converte e santifica as almas por ele remidas. Os pescadores, porém, não são somente os pregadores, senão também todos os bons cristãos, que de qualquer modo se aplicam à salvação das almas. Seja, portanto, qual for o nosso estado, podemos exercer o ministério apostólico, ao menos pela oração e pelo bom exemplo. Roguemos sobretudo ao Senhor que envie à sua igreja operários zelosos: Mitte operarios in messem tuam.

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Do grande amor que nos tem Maria Santíssima

Virgem Maria e o Menino Jesus

Ego diligentes me diligo; et qui mane vigilant ad me, invenient me - “Eu amo os que me amam, e os que vigiam desde a manhã por me buscarem, me acharão” (Pv 8, 17)

Sumário. Se uma mãe não pode deixar de amar seus filhos, quanto mais não nos amará a Santíssima Virgem, que no Calvário, juntamente com Jesus Cristo, nos gerou para a vida da graça, entre as mais acerbas dores? Ah! Se fosse reunido em um só o amor que todas as mães têm a seus filhos, não igualaria o amor que Maria tem a uma só alma. É justo portanto que ao amor da divina Mãe corresponda o nosso. Sim, minha santa Mãe, depois de Deus, amo-vos de todo o coração mais que a mim mesmo, e pronto estou a fazer tudo por vosso amor.

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O misterioso e fecundo Espírito Santo

Este texto é do grande teólogo São Basílio Magno, Bispo do século IV, que muitíssimo ajudou a Igreja a compreender a divindade do Espírito Santo. A cada trecho, encontramos a observação de Dom Henrique Soares da Costa, Bispo de Palmares.
Qual é o homem que, ao ouvir os nomes com os quais é designado o Espírito Santo, não eleva seu ânimo e o seu pensamento para a natureza divina? É chamado Espírito de Deus, Espírito da verdade que procede do Pai, Espírito de retidão, Espírito principal, e como nome próprio e peculiar, Espírito Santo.
Comentário de Dom Henrique: A palavra “espírito”, “pneuma” em grego, ar, sopro, vento, indica movimento, liberdade, mistério. O “Espírito” evoca o misterioso, o invisível, o incontrolável, soberano e surpreendente em Deus. Afirmar que este Espírito é Santo é afirmar que Ele é divino, pois só Deus é Santo! Interessante o título de “Espírito Principal” significando que o Espírito é “princípio” de todos os bens, de todos dons e carismas. É com este título que o Espírito é invocado sobre o que vai ser ordenado Bispo na Igreja: o Espírito de principalidade, que faz do Bispo "príncipe" [princeps], isto é, princípio na sua Igreja diocesana seja da distribuição dos ministérios e atividades como no discernimento dos carismas: este é o seu serviço episcopal, a ser realizado com o mesmo Espírito Daquele que veio para servir e não ser servido - portanto, nada a ver com o sentido de "príncipe" enquanto pompa ou poder político.

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Quão útil é meditar na Paixão de Jesus Cristo

Paixão de Cristo (por PauloDuqueFrade)
Paixão de Cristo (por PauloDuqueFrade)

Recogitate eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversus semetipsum contradictionem, ut ne fatigemini, animis vestris deficientes - “Não deixeis de pensar naquele que dos pecadores suportou contra si uma tal contradição; para que não vos fatigueis, desfalecendo em vossos ânimos” (Hb 12, 3)

Sumário. Não há meio mais eficaz para alcançar a salvação eterna do que a lembrança quotidiana dos sofrimentos de Jesus Cristo: tem mais valor uma lágrima derramada pela recordação da Paixão do Senhor, do que um ano de jejum a pão e água. Foi nesta meditação que os santos acharam coragem e força para suportar as tribulações, os tormentos e a morte. Se queremos progredir na virtude, lancemos cada dia ao menos um olhar sobre a Paixão do Redentor, contemplando especialmente a pobreza, os desprezos e as dores.

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A santa comunhão nos faz perseverar na graça divina

Criança recebendo a Sagrada Comunhão das mãos do Papa Emérito Bento XVI
Criança recebendo a Sagrada Comunhão das mãos do Papa Emérito Bento XVI

Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam - “Quem come minha carne e bebe meu sangue tem a vida eterna” (Jo 6, 55)

Sumário. Como o pão terrestre sustenta a vida do corpo, assim o pão celeste da santíssima Eucaristia sustenta a vida da alma, fazendo-a perseverar na graça de Deus. Mais, é este o efeito principal do Santíssimo Sacramento: alimentar a caridade e comunicar à alma grande vigor para progredir na perfeição e resistir a todos os inimigos. Se, pois, desejas a graça preciosa da perseverança, resolve comungar frequentes vezes com as devidas disposições e nunca deixar de fazê-lo por qualquer negócio terrestre. Que negócio pode haver mais importante do que o da salvação eterna?

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Notas sobre a Eucaristia

Jesus Cristo, nosso Redentor (Pintura de Raúl Berzosa)
Jesus Cristo, nosso Redentor (Pintura de Raúl Berzosa)
Por Dom Henrique Soares da Costa A Eucaristia é o Sacramento por excelência. Nela está realmente presente como Vítima sacrifical ao Pai e de comunhão para nós não somente a graça, mas o próprio Autor da graça. De tal modo a sagrada Eucaristia é o Sacramento santíssimo que se pode afirmar que os demais sacramentos somente são sacramentos em relação com o Eucaristia. A palavra “eucaristia” significa “ação de graças". Na Celebração eucarística os cristãos fazem memorial da Páscoa de Cristo Jesus – síntese de toda a salvação que o Pai nos deu pelo Filho no Espírito -, tornando presente o mistério da entrega que Cristo fez de Si ao Pai para a salvação do mundo inteiro através da Sua paixão, morte, ressurreição, ascensão ao Céu e do dom do Espírito Santo. Assim, cada vez que se celebra a Eucaristia torna-se presente a nossa salvação.

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Para se santificar a alma deve dar-se toda e sem reserva a Deus

São João da Cruz
São João da Cruz

Dilectus meus mihi, et ego illi - “Meu amado é para mim, e eu para ele” (Ct 2, 16)

Sumário. Certas almas são chamadas por Deus a uma alta perfeição; mas porque elas não lhe dão o coração todo e conservam afeição às coisas da terra, não se fazem, nem se farão jamais santas. Mais, correm grande risco de se perderem eternamente. Deves, pois, meu Irmão, desapegar-te de todas as criaturas e dar-te todo a Deus, sem reserva. Para alcançarmos um fim tão sublime, roguemos sempre ao Senhor que nos abrase com seu santo amor, porque este consumirá em nós todo o afeto menos puro.

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A Santa, Indivisa e Consubstancial Trindade – Parte 3

Santíssima Trindade. The Holy Trinity (Nicoletto Semitecolo)
Santíssima Trindade. The Holy Trinity (Nicoletto Semitecolo)
Por Dom Henrique Soares da Costa Vimos, nos tópicos passados desta série de meditações, que Javé (Adonai) é o Deus eterno, o Deus de Israel; mas Ele, o Deus Único, o Indivisível, o Imultiplicável, o Simples, o Infinito fora do Qual nada há nem pode haver, Ele não é um Deus solitário: Ele é o Pai eterno do eterno Filho, que é Deus com Ele e como Ele! E mais: com o Pai e o Filho existe, ou melhor, é eternamente o Santo Espírito, Deus como o Pai, Deus como o Filho! Na Páscoa, o Pai ressuscitou o Filho, divinizando-O, glorificando-O, na potência divina que é o Santo Espírito!

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Da pureza de intenção

Pureza (por Jan lawnikanis)
Pureza (por Jan lawnikanis)

Omne, quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Iesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum - “Tudo quanto fizerdes por palavra ou por obra, tudo seja em nome do Senhor Jesus Cristo, rendendo graças por Ele a Deus Pai” (Cl 3, 17)

Sumário. Nunca deixemos de dirigir de manhã a Deus todas as ações do dia; e procuremos renovar a boa intenção ao menos no começo das ações principais. É certo que as ações, boas em si mesmas, porém feitas para granjear louvores humanos, para satisfazer ao amor próprio ou por qualquer motivo humano, são como que postas num saco furado. Ao contrário, a pureza de intenção faz preciosas as ações mais insignificantes, porquanto toda obra feita para Deus é verdadeiro ato de amor divino.

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