Maria foi predestinada para a dignidade mais eminente
Tendo Deus resolvido desde toda a eternidade salvar o mundo pelo mistério inefável da Encarnação, dignou-se escolher a Maria, de preferência a todas as outras filhas de Adão, para ser mãe de seu Filho. Por esta escolha gloriosa foi ela destinada para a mais alta dignidade, que se pode imaginar. Tudo o que há de grande no céu e na terra é nada em comparação desta dignidade sublime. Maria será mãe do Verbo Encarnado, e nesta qualidade será Mãe dos cristãos, Rainha dos anjos, Mediadora de intercessão entre Deus e os homens. Rendamos mil ações de graças a Deus por tanto elevar a nossa amável Mãe, e por haver sido o seu amor para conosco quem o moveu a exaltá-la a tão eminente dignidade. Prostemo-nos ante o trono desta Augusta Rainha, e tributemos-lhe as profundas homenagens. devidas a tamanhas grandezas.Mês de Setembro
Breve introdução sobre a Mortificação e o Apóstolo Patrono
Nunca percas de vista esta bela sentença de Santa Teresa:"Os que são de Cristo, crucificaram sua carne com seus vícios e concupiscência”, diz o Apóstolo (Gl 5, 24). Por isso considera como uma dádiva divina toda a ocasião de te mortificares e não deixes passar nenhuma sem te aproveitares dela. Reprime teus olhos e não os detenhas em coisas que satisfazem unicamente a curiosidade. Evita toda conversação em que se trata unicamente de novidades ou de outras coisas mundanas. Esforça-te sempre em mortificar o paladar: nunca comas e bebas unicamente para contentar tua sensualidade, mas só para sustentar teu corpo. Renuncia voluntariamente aos prazeres lícitos e dize generosamente, quando ouvires falar das alegrias do mundo:"Quem julga que Deus admite à sua amizade pessoas que amam a comodidade, engana-se redondamente"
Faze com fervor todas as mortificações externas que a obediência e as circunstâncias permitirem. Se não puderes mortificar teu corpo com instrumentos de penitência, pratica ao menos a paciência nas doenças, suporta alegremente toda incomodidade que consigo traz a mudança do calor e do frio; não te queixes quando te faltar alguma coisa, alegra-te antes quando te faltar até o necessário. Mas principalmente a mortificação interna é que deves praticar, reprimindo tuas paixões e nunca agindo por amor-próprio, por vaidade, por capricho, ou por outros motivos humanos, mas sempre com a única intenção de agradar a Deus. Por isso, enquanto, possível, deves te privar daquilo que mais te agradar e abraçar o que desagrada a teu amor-próprio. Por exemplo: quererias ver um objeto: renuncia a isso justamente por te sentires levado a contemplá-lo; sentes repugnância por um remédio amargo: toma-o justamente por ser amargo; repugna-te fazer benefícios a uma pessoa que se mostrou ingrata para contigo: faze-o justamente porque tua natureza se rebela contra isso. Quem quer pertencer a Deus, deve se violentar incessantemente e exclamar sem interrupção:“Meu Deus, só a Vós eu quero e nada mais”
Em resumo, portanto: Pela mortificação interior nos aplicamos a domar as nossas paixões, principalmente a que mais predomina em nós. Não vencer uma paixão dominante é pôr-se em grande perigo de se perder. Pela mortificação exterior negamos aos sentidos as satisfações que desejam. É necessário, portanto, mortificar: 1. Os olhos, abstendo-nos de ver objetos perigosos. 2. A língua, fugindo das maledicências, palavras injuriosas ou impuras. 3. A boca, evitando todo o excesso no comer e beber, e praticando até algum jejum e abstinência. 4. O ouvido, negando-nos a dar ouvidos a discursos que ferem a modéstia ou a caridade. 5. O tato, usando de precaução quer conosco quer nas relações com outros. Sumário I. A sua natureza II. Da Mortificação Externa III. Da Mortificação Interna IV. A Mortificação e o Redentor V. A Prática da Mortificação VI. A Prática da Mortificação Externa VII. Orações para alcançar a Virtude do Mês"Quero renunciar a tudo, contanto que agrade a Deus"
Meditação para a Sexta Quinta-feira depois de Pentecostes
SUMARIO
Meditaremos sobre a maneira de fazer bem as nossas ações ordinárias e veremos que devemos fazê-las: 1.° Em estado de graça e com uma contínua aplicação em fazê-l as bem; 2.° Com exatidão e fervor. — Tomaremos a resolução: 1.° De nos conservarmos constantemente em estado de graça; 2.° De fazermos cada uma das nossas ações com exatidão e fervor, ou com grande desejo de as fazer bem. O nosso ramalhete espiritual será a palavra da Imitação:"Ocupai-vos loio no que fazeis" - Age quodi agis
Meditação para a Sexta Quarta-feira depois de Pentecostes
SUMARIO
Depois de termos meditado os primeiros princípios da vida cristã, meditaremos agora a mesma vida cristã; e veremos: 1.° Que a perfeição das nossas ações ordinárias constitui a essência da vida cristã; 2.° Que nada há mais consolador do que esta doutrina. — Tomaremos a resolução: 1.º De cuidarmos em fazer bem cada coisa desde manhã até à noite, sem desprezar nenhuma; 2.° De nos resguardarmos da ilusão dos que vão buscar a santidade em outra parte. Conservaremos como ramalhete espiritual a palavra, que o povo dizia de Nosso Senhor:"Ele tudo tem feito bem" - Bene omnia fecit (Mc 7, 37)
Meditação para a Sexta Segunda-feira depois de Pentecostes
SUMARIO
Meditaremos um terceiro princípio da vida cristã, que é tender em todas as coisas à maior perfeição, e veremos: 1.° Quanto este princípio é fundado na razão; 2.° Quanto seria imprudente adotar na prática um princípio contrário. — Tomaremos a resolução: 1.° De escolher sempre entre dois modos de fazer uma ação, o que nos parecer mais agradável a Deus; 2.º De nos conservarmos habitualmente dispostos a adotar em tudo o que for mais perfeito. O nosso ramalhete espiritual será a palavra de São Paulo:"Procuro em cada ação o modo mais perfeito de o fazer" - Ad ea quae sunt priora extendens meipsum (Fl 3, 31)
Meditação para a Quinta Quinta-feira depois de Pentecostes
SUMARIO
Depois de termos meditado o que Deus fez por nós, desde a Sua Encarnação no seio de Maria até à Sua presença quotidiana nos nossos tabernáculos, meditaremos de ora em diante o que devemos fazer por Ele, isto é, a vida cristã a que somos obrigados para com Ele. Começaremos por meditar sucessivamente os seus princípios gerais. O primeiro princípio é que, para progredir na vida cristã ou vida perfeita, devemos desejá-la com ardor e constância. Procuraremos penetrar-nos bem deste princípio, considerando: 1.° Que é muito justo, que se deseje com ardor e constância a vida perfeita; 2.º Que este vivo desejo é o melhor meio de vir a ser perfeito. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De dizermos a Deus, todas as manhãs, quando acordarmos, e de repetirmos muitas vezes durante o dia esta aspiração, acompanhada de um grande desejo de sermos ouvidos:2.° De nos vigiarmos a nós mesmos, todo o dia, para evitar tudo o que for contrário à perfeição da vida cristã. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Salmista:Meu Deus, dignai-vos fazer, que eu tenha hoje uma vida verdadeiramente cristã!
"A minha alma desejou ansiosa em todo o tempo as vossas justificações" - Concupivit anima mea desiderare justificationes mea (Sl 117, 20)
Meditação para o Dia 26 de Outubro
São Francisco de Sales, que é mestre incomparável na arte do Amor Divino, diz que o Senhor quer que O amemos, mas com um amor brando, sossegado e terno.Nada de inquietações e desespero! Caímos? Não é para admirar uma coisa tão comum à fragilidade humana. Esforcemo-nos por fazer tudo com perfeição. A confiança não dispensa o esforço – e um esforço grande – para a perfeição. Se, entretanto, cairmos, a despeito de nossos esforços e boa vontade, que fazer?Meditação para o Dia 09 de Janeiro
A adversidade nos assusta. Somos tão pusilânimes! Ela é um remédio amargo que o Médico Celeste nos prescreve para curar-nos dos males que acompanham a prosperidade.Correr-nos tudo bem na vida nem sempre é bom sinal. Cuidado! O Padre Jerônimo perguntou um dia a Santo Inácio como alcançar caminho mais curto da perfeição e do Céu."A prosperidade, diz São Francisco de Sales, tem atrativos que encantam os sentidos e adormecem a razão. Ela nos faz mudar imperceptivelmente de vida, de tal sorte que nos apegamos aos dons e nos esquecemos do Benfeitor” (1)
Cônego Júlio Antônio dos Santos O Crucifixo, meu livro de estudos - 1950