Maria faz brilhar neste mistério
Maria faz brilhar neste mistério
Maria faz brilhar neste mistério
Resta ainda um fruto, e docíssimo, para colher da palavra: Tenho sede. Santo Agostinho, explanando o Salmo 68, diz, relativamente a esta palavra, que ela mostrara não só o desejo de bebida corporal, mas também o ardente desejo de Cristo pela conversão e salvação dos Seus inimigos, nós, porém, pela ocasião que nos oferece a explanação de Santo Agostinho, podemos subir mais alto e dizer que a sede de Cristo era a sede da glória de Deus e da salvação dos homens; e que a nossa deve ser da glória de Deus, da honra de Cristo, da nossa salvação e da salvação do nosso próximo. Que Cristo teve sede da glória de seu Pai e da salvação das almas, não pode duvidar-se, pois isto o diz, clamando, todas as Suas obras, todas as Suas pregações, todos os martírios que sofreu, todos os Seus milagres. Devemos pensar de preferência a tudo, para não sermos ingratos a tamanho benefício, sobre o modo porque possamos de tal sorte inflamar-nos, que tenhamos verdadeira sede da honra de Deus, que amou os homens até sacrificar por eles o seu Unigênito (Jo 3); e termo-lO, juntamente e do mesmo modo da glória de Cristo, que nos amou e Se entregou a Si, mesmo por nós, oferenda e hóstia a Deus em perfume de suavidade (Ef 5), e para também nos compadecermos dos nossos irmãos de sorte que tenhamos ardentíssima sede da sua salvação.
"O seu espírito se sentia comovido em si mesmo, vendo a cidade de Atenas toda entregue à idolatria" - Incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idolatriae deditam civitatem (At 17, 16)

"Da multidão dos crentes o coração era um e a alma uma" - Multitudinis credentium erat cor unum et anima una (At 4, 32)
O grande Apóstolo se gloriava nas suas dores, nas suas fraquezas, para ter a força Divina. "Libenter gloriabor in infirmitatibus meis ut maneat in me virtus Christi". E não temia nem os ultrajes, nem as injúrias, perseguições, desprezos, açoites, por amor de Jesus Cristo, com quem vivia tão estreitamente unido, até à identificação, essa sublime identificação de que ele se fez o arauto."E eu lhe farei ver, disse o Senhor a Ananias, como é preciso sofrer pelo meu nome” (1)


Que não será o que lesa o direito das pobres almas?“Que juízo tremendo e duro não há de ser o de quem defraudou os direitos dos mortos ? Lesar um pobre, disse o Quarto Concilio de Cartago, é se fazer assassino do pobre”
Que seria de ti, se Jesus, se os apóstolos e teus diretores espirituais assim tivessem falado! Deves fazer, pela alma do próximo, quanto permitirem tuas forças."Por ventura sou eu o guarda de meu irmão?"