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Tag: palavra de Deus

A leitura da Sagrada Escritura

Meditação para a Sexta-feira da Sexagésima

SUMARIO

Meditaremos: 1.° As razões que devem levar-nos a ler e a meditar a Sagrada Escritura; 2.° A maneira de fazermos bem esta leitura. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De não deixarmos passar nenhum dia sem ler ao menos um capítulo da Sagrada Escritura; 2.° De lermos de tempos a tempos, ao menos em algum resumo da Bíblia, a tão edificante narração dos fatos históricos do Antigo Testamento. O nosso ramalhete espiritual será o versículo do Salmo:

"Que doces são ao meu paladar as vossas palavras, ó meu Deus! Elas o são mais do que é o mel à minha boca!" - Quam dulcia fancibus meis eloquia tua, super melori meo! (Sl 118, 103)

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Meios de nos aproveitarmos da Palavra de Deus

Meditação para a Quinta-feira da Sexagésima. Meios de nos aproveitarmos da Palavra de Deus

Meditação para a Quinta-feira da Sexagésima

SUMARIO

Meditaremos nos meios de tirar proveito da palavra de Deus, e veremos que devemos: 1.° Ouvi-la com fé; 2.° Apropriar-no-la; 3.° Deduzir dela resoluções praticas. — Tomaremos depois a resolução: 1.º De nos figurarmos, a cada ensino ou a cada lição o próprio Deus que nos instrui, e de nos apropriarmos o que Ele nos diz; 2.° De tirarmos de cada ensino ou leitura resoluções práticas para a reforma da nossa vida. O nosso ramalhete espiritual será o conselho de São Tiago:

"Sede fazedores da divina palavra, e não ouvidores tão somente, enganando-vos a vós mesmos" - Estote factores verbi, et non audotres tantum, falentes vosmetipsos (Tg 1, 22)

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Respeito e atenção que devemos à Palavra de Deus

Meditação para a Quarta-feira da Sexagésima. Respeito e atenção que devemos à Palavra de Deus

Meditação para a Quarta-feira da Sexagésima

SUMARIO

Prosseguiremos as nossas meditações sobre a palavra de Deus, e consideraremos: 1.° O respeito; 2.º A atenção que devemos a esta divina palavra. — Tomaremos depois a resolução: 1.° De ouvirmos e lermos a Palavra de Deus com o mesmo respeito que se Deus em pessoa nos falasse, e de não criticarmos as pregações; 2.° De buscarmos nos ensinos, não o que distrai o espírito, mas o que muda o coração, e de tirarmos sempre disso resoluções praticas. O nosso, ramalhete espiritual será a palavra de Santo Agostinho:

"Não é menos criminoso aquele que ouve com descuido a Palavra de Deus do que aquele que deixa cair ao chão por sua negligência a sagrada Hóstia" - Non minus reus est qui verbum Dei negligenter audierit, quam qui corpus Christi in terram cadere negligentia sua permiserit

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Obstáculos à Palavra de Deus

Meditação para a Segunda-feira da Sexagésima. Obstáculos à Palavra de Deus

Meditação para a Segunda-feira da Sexagésima

SUMARIO

Meditaremos nos três obstáculos que impedem a palavra de Deus de produzir efeito nas almas. Nosso Senhor no-los indicou pelas três espécies de terreno em que cabe a semente. O primeiro obstáculo é a distração, figurada pelo caminho trilhado, aberto a todos os transeuntes; o segundo é a tibieza, figurada pelo terreno pedregoso, terreno estéril; o terceiro são as paixões, figuradas pelos espinhos que cobrem a terra. — Tomaremos depois a resolução: 1.º De nos conservarmos durante o dia mais recolhidos conosco do que de ordinário, para aproveitar os bons sentimentos que o espírito de Deus nos sugerir; 2.° De não recusarmos nenhum sacrifício à graça. O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Apóstolo:

"A terra que embebe a chuva do céu, e produz espinhos e abrolhos, é reprovada e está perto de maldição" -  Terra... bibens imbrem... et proferens spinas at tribulos, reproba est et maledicto proxima (Hb 6, 7.8)

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Excelência da Palavra de Deus

Meditação para o Domingo da Sexagésima. Excelência da Palavra de Deus

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas 8, 4-15

Naquele tempo, como estivesse reunida uma grande multidão, e de todas as cidades viessem ter com Ele, disse esta parábola: «Saiu o semeador para semear a sua semente. Enquanto semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, foi pisada e as aves do céu comeram-na. Outra caiu sobre a rocha e, depois de ter germinado, secou por falta de umidade. Outra caiu no meio de espinhos, e os espinhos, crescendo com ela, sufocaram-na. Uma outra caiu em boa terra e, uma vez nascida, deu fruto centuplicado.» Dizendo isto, clamava: «Quem tem ouvidos para ouvir, oiça!» Os discípulos perguntaram-lhe o significado desta parábola. Disse-lhes: «A vós foi dado conhecer os mistérios do Reino de Deus; mas aos outros fala-se-lhes em parábolas, a fim de que, vendo, não vejam e, ouvindo, não entendam.» «O significado da parábola é este: a semente é a Palavra de Deus. Os que estão à beira do caminho são aqueles que ouvem, mas em seguida vem o diabo e tira-lhes a palavra do coração, para não se salvarem, acreditando. Os que estão sobre a rocha são os que, ao ouvirem, recebem a palavra com alegria; mas, como não têm raiz, acreditam por algum tempo e afastam-se na hora da provação. A que caiu entre espinhos são aqueles que ouviram, mas, indo pelo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, pela riqueza, pelos prazeres da vida e não chegam a dar fruto. E a que caiu em terra boa são aqueles que, tendo ouvido a palavra, com um coração bom e virtuoso, conservam-na e dão fruto com a sua perseverança.»

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Como se deve Ouvir e Ler a Palavra de Deus

Parte II Capítulo XVII

Deves ter um gosto especial em ouvir a palavra de Deus, mas escute-a sempre com atenção e respeito, quer no sermão, quer em conversas edificantes dos teus amigos que gostam de falar em Deus. É a boa semente, que não se deve deixar cair em terra. Aproveita-te bem dela; recebe-a no teu coração como um bálsamo precioso, à imitação da Santíssima Virgem, que conservava no seu peito, cuidadosamente, tudo o que ouvia dizer de seu divino Filho, e lembra-te sempre que Deus não ouvirá favoravelmente as nossas palavras na oração, se não tirarmos proveito das Suas nos sermões.

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O Verbo abreviado

Texto escrito por Pe. de Lubac, extraído do livro “Exegese Medieval. Os quatro sentidos da Escritura”, vol. III.

Em Jesus Cristo, que era a finalidade, a antiga Lei encontrou precedentemente a sua unidade. Século após século, tudo nessa Lei convergia para Ele. É Ele que, da totalidade das Escrituras, formava já a única Palavra de Deus. Nele, os “verba multa” (as muitas palavras) dos escritores bíblicos tornam-se para sempre Verbum unum - "Palavra única". Sem Ele, ao invés, o laço se dissolve: de novo a palavra de Deus se reduz a fragmentos de “palavras humanas; palavras múltiplas, não somente numerosas, mas múltiplas por essência e sem unidade possível, porque, como constata Hugo de São Vítor, multi sunt sermones hominis, quia cor hominis unum non est - "Muitas são as palavras do homem, porque o coração do homem não é uno".

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Nas palavras, a Palavra

Por Dom Henrique Soares da Costa Para os católicos do Brasil, este, setembro, é o mês da Bíblia. A razão é simples: 30 do mês é memória litúrgica de São Jerônimo, grande estudioso da Sagrada Escritura, que, no século IV, traduziu toda a Bíblia do hebraico, aramaico e do grego para o latim, popularizando a Palavra de Deus. Essa tradução tornou-se tão difundida que recebeu o apelativo de “vulgata”, isto é “popular”. A Bíblia ("os livros", traduzindo do grego) não é um livro único; é uma coleção de 72 escritos, produzidos num arco de cerca de 1.300 anos. Neles está contida a Palavra de Deus, porque foi o próprio Espírito do Senhor que, misteriosamente, como só Ele sabe fazer, inspirou tudo quanto os autores sagrados escreveram. É um incrível e admirável mistério: por trás das palavras humanas dos autores daqueles textos está a Palavra única do próprio Deus! Na grande maioria dos casos, nem mesmo os autores sagrados imaginavam que o que estavam escrevendo eram textos inspirados pelo Senhor... Foi o povo de Israel e, depois, a Igreja Católica, inspirada pelo Espírito que permanece nela e a conduz sempre mais à verdade plena, quem foi discernindo quais escritos eram inspirados por Deus e quais não eram... Só a Igreja tem a autoridade de fazer esse discernimento; e ela o fez, com a autoridade que o Senhor lhe concedeu e a assistência divina que lhe garantiu na potência do Espírito.

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